小松澤さんこんにちは

　デカルトですか......　それをまともに論じたら当方はとてもついていけないところでしたが、感じたことは別のところなんですね。なるほど、「思想の開示」という言い方が非常に素晴らしく思います。デカルトは決して他の人の考えを合わさせようというのではなく、自分の考えを述べるに留まると。

　確かに、世の中の論説というものは、その大半が「自分の思い付いた素晴らしい考えに合わせて動け」というものです。特に政治体制、社会構造、教育についての論はそうですね。いや、開示で終わっているものを見たことがないほどです。その根底にあるのは、正しいかどうか、あるいは浅いか深いか、ではなく「声の大きい」方が通るという現状のためなのでしょう。

　もう一つ、仏語で書かれたことにも注目されましたか。広く理解してほしい、ということでしょうか。別な側面でいうと、思索研究のための思索ではなく、民衆の実践において役に立つものであるという確信のゆえかもしれませんね。

　さて、こちらも本の例を出しましょう。

　昨年、ジョン・デューイ（経験主義・プラグマティズムの祖として有名）の「経験と教育」というのを読みました。驚いたことに、今日の日本での教育で揺れ動いた「ゆとり教育」「反ゆとり教育」の問題が完全に内包されていました。おまけに新学習指導要領で取り入れられた、今流行ともいえる「アクティブラーニング」のことまで入っています。それらはデューイの時代にもう終わった話です。つまり、皆がこの本の程度の素養があれば大半の議論は不要なんですね。

　おまけに言うとデューイは決して経験主義万能ではなく、むしろそれが過剰に民衆に好かれて、偏愛されることを強く危惧しています。また、それがなぜ偏愛されてしまうかというメカニズム（端的にいえば民主主義のように見えれば見えるほど盲目的に支持される）まで語っているんですね。

　ともあれ、日本では哲学者というととかく「世捨て人」「仙人」という扱いをされますが、海外ではあくまで実社会との関わりから出発する人であり、役に立つものという認識のようです。

　今回の報告では、植物たちが本当によく育っているのが分かります。とてもいい感じです。一つの指標として子葉がまだ緑ですね。どのみち子葉は枯れるのですが、それが遅いのは元気がある証拠でもあります。なぜなら植物は栄養状態が悪いと感じると、成長点から遠いところ（つまり下の葉）から自分で分解にかかります。その分解物を成長点に送るのです。これは何度も言うことですが、植物の枯れ葉というのは単に「死んだ」ということではなく、積極的に植物が「枯らした」、つまり栄養を最も必要なところに移動した結果ということです。不思議ですね。そう思って今の季節に舞っている枯れ葉を見れば、もう不要になったものというだけではなく最後の最後まで次につなぐために自らを分解してまで尽くした結果に見えるでしょう。変な例えですが、よく勇者が「ここは俺に構わず先に行け」という姿に重なります。

　葉の手触りまで調べる、というかそういう気付きがあるのもいいことです。昼間の蒸散に根の吸水が追い付かず、夕方から夜にかけて柔らかくなることはよくあります。夏の暑い日で蒸散が極大の時にもそうなりやすいですし、逆に今の季節で地温が低いために根の活性が弱くなっている時にも起こりやすい現象です。

　さて間引きについてはまた必要かと思います。し過ぎても何か寂しいものがありますが、株同士が押しのけ合うことも避けたいものです。

　それと肥料は引き続き忘れず与えて下さい。

　ベビーリーフは、煮物に加えるならともかく、生食予定でしたらあまり大きくならないうちに収穫したらと思います。

　ではまた、報告頑張って下さい。

　ラボスタッフ・オガタ

五所川原の道の駅で見ました

どんだけでかい冷や奴になるのか......